《戒色七部曲》与天道相应之研究

作者：玄中子

《戒色七部曲》是国内戒色界非常高效的戒色法，帮助很多屡屡失败的戒友成功戒掉了自渎手淫淫习。为什么《戒色七部曲》这么高效？因为《戒色七部曲》与天道运行规律与法则相应。本文尝试就《戒色七部曲》与天道相应这个话题简单谈一谈。

七部曲与天道规律相应

《戒色七部曲》为什么是七条，而不是六条、八条，不是《戒色六部曲》或是《戒色八部曲》？这是因为《戒色七部曲》的提出暗合“七”这个宇宙神秘数字的天机。

七，在古代《易经》等哲学与玄学中是一个神奇而神秘的数字。《走向光明》（终极定稿版）的《论戒淫的临界点》一文讲：“中国古典哲学《易经》认为：第六位最高，天下万事万物逢“七”必变，就是另一个开始了。现代自然科学位数方面也认为六是顶点，与《易经》观点不谋而和。就是说：事物的发展状态到了时间为“七”的时空点时，必然发生状态的变化。《易经》六十四卦的《复》卦卦辞中说“七日来复”，也就是说“七”是事物发展的一个周期。后天的生命，身心的变化也遵循这个自然法则，都是以“七”为周期。”

很多戒色者之前用别的方法屡屡失败，后来每天认真落实《戒色七部曲》的日课七条，结果很多人都顺利地成功戒掉了淫习。凡是遇到《戒色七部曲》而能认真落实的戒友，都会成功戒除淫习，迎来生命的重生与华丽蜕变。为什么？“事物的发展状态到了“七”的时空点时，必然发生状态的变化。”日课七条，就足以让戒友发生重大的身心变化（戒除淫习、迎来新生）。这不就是天下万事万物，逢“七”必变？

古籍讲：“七乃天地之穷数，阴阳之极气也”，古人又讲“七为杀”。这都是说事物到了七，力量极大，克死淫习不就是小事一桩了？

综上，《戒色七部曲》少一条则不够，多一条则多余；一条不能少，一条不能多。所以，只能是《戒色七部曲》，而不可能是《戒色六部曲》或《戒色八部曲》。天道规律体现在世间万事万物的生化运行之中，《易经》就是古人对天道规律的总结。《戒色七部曲》暗合《易经》之理，就是对天道运行规律的体现。

七部曲与天道功能相应

古人认为“天人合一”、“天人感应”，从天象的变化推知人世间将要发生的事情。《易·系辞》讲：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”比如，《三国演义》中诸葛亮夜观天象看到西方蜀地一颗亮星堕落，而知凤雏庞统死了；司马懿夜观星象，知道诸葛亮气数已尽等。

《戒色七部曲》与天象中的北斗七星功能相应。根据本人的粗浅研究，对北斗七星的功能归纳如下：

一、主掌生死。

古人云“南斗主生，北斗主死”，认为人的生死由南斗与北斗所掌控。东晋古籍《搜神记》中讲：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。” 道教也认为：“南斗注生，北斗注死”，即南斗掌管生存，北斗掌管死亡。

南斗六星、北斗七星，二者是不同的。南斗的位置与北斗相对。南斗是二十八宿中的斗宿，即北方玄武七宿之第一宿。南斗不是一颗星，总共包括六颗星。

北斗由七颗星组成，分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰“斗杓”、“斗柄”。

北斗七星是属于紫微垣的一个星官。《晋书·天文志》记载：“枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。”七颗星中，“天权”最暗，“玉衡”最亮。北斗七星各有其属性，天枢为七星之枢纽；天璇掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。

古人认为，北斗掌管死亡，人若能朝拜北斗，可从死籍上除名。“七星续命灯”在现实中是存在的。了解《三国演义》的人都知道，诸葛亮在五丈原点过“七星续命灯”，并言“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”。后来因为魏延匆忙报军情，结果误碰翻主灯，导致延寿失败，故而孔明终亡。

二、指明方向。

把北斗七星中的天璇、天枢两星连成直线，延长五倍距离，可以找到北极星。北极星所指的方向是正北，古人常以此作为参考方位，故此二星又称“指极星”，它是北方的标识。

古语云：“夜看北斗知北南”。古人们根据北斗七星在夜空中的指向，来判断方向。

三、合于四时。

北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现于北半球天空不同的方位，古人根据初昏时斗柄所指的方向来判断春、夏、秋、冬四个季节，指导农业生产不误时节。

古籍《鹖冠子·环流篇》记载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”季节交替与“黄赤交角”有着密切的关系，黄赤交角是地球上四季变化和五带区分的根本原因，它影响着与其紧密联系的自然地理现象。

四、安定四方。

古人发现北斗星的运动与其他星辰不同的是，它不会沉没于地平线下，只绕北极星迴转。二十八宿也以北斗为中心，北斗控制四方，为群星之王。

由于北斗居于天体的中央，古人认为是天帝居住的地方。古人视北斗为天帝的御车，天帝常驾其巡视四方。《史记‧天官书》称：“斗为帝车，运于中央”，即此意。《甘石星经》记载：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”天帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。《天象列星图》说：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。”

古人认为北斗有安定四方之功用，掌管四时（春夏秋冬）、天文、地理、人道，主管州国分野、年命寿夭、富贵爵禄、岁时丰歉等。比如，道教认为北斗掌消灾解厄，南斗掌延寿施福；北斗为司命神，居住天之中央，巡游四方，掌管生死祸福。

总之，古人认为北斗即是定方向、定季节、定时辰的标尺，也有安定四方的功能。

五、消灾解厄。

北斗七星与人身七魄有密切关系。《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。”这里的七星在人体就是七魄。又说：“七星降童子，以卫其身”，这里指出七星会保护人身。

道教称北斗七星为“七元解厄星君”，为司命神，居天之中央的北斗七宫，分别是天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。道教认为北斗七星与三官大帝一起巡游四方，考察人的功过善恶，掌管世间生死祸福。

古代经书说，驱除百邪、扫掉凶气，要祈拜北斗；度过八难而求长生不老者，更要礼拜北斗。在古代民间，拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，称之为朝真礼斗。北斗信仰，是中国古代传统文化的一大特色。

综上所述，古人认为北斗七星为天之中心，有主掌生死、指明方向、合于四时、安定四方、消灾解厄（驱除百邪、保护人身、延寿施福）等功能。

《戒色七部曲》恰恰由七条组成，暗合北斗七星之理气功能。具体分析如下：

对戒色者而言，淫习让戒友痛不欲生、生不如死，《戒色七部曲》可以帮助戒友成功戒除淫习，获得新生、迎来全新生命。此即与北斗七星之“主掌生死、消灾解厄”功能相应。

对淫习而言，《戒色七部曲》就是淫习的最大克星，置淫习于死地。此即与北斗七星之“北斗主死、主掌生死”功能相应。

《戒色七部曲》为广大戒友指明了正确的戒色方向。此即与北斗七星之“指明方向”功能相应。

《戒色七部曲》让戒友回归正常的人生状态，顺应天道而生活，人生获得可持续发展。此即与北斗七星之“合于四时”功能相应。（合于四时，指天时按照春生夏长、秋收冬藏正常运行，万物才能长久而欣欣向荣。人道行事也要效法天道，顺应天时而动。）

凡是认真落实七部曲的各地方戒友，皆能戒除淫习，获得安乐。此即与北斗七星之“安定四方”功能相应。

《戒色七部曲》融戒色、养生、修身、立命四大功能为一体，不只是戒色日课，更是养生日课、修身日课和立命（奋斗）日课，是一个让实践者获得良性正循环与人生可持续发展的系统工程。此即与北斗七星之的“消灾解厄（驱除百邪、保护人身、延寿施福）”功能相应。

七部曲与天罡北斗阵

《戒色七部曲》的戒色功效，类似武侠小说中的“天罡北斗阵”。《走向光明》（终极定稿版）的《高效系统戒色法——戒色七部曲（别行版）》一文中讲：

“《戒色七部曲》日课七条单一使用，作用有限，但是一旦落实七条形成整体合力，再强大的恶习也不是七部曲日课的对手。为了更好理解七部曲日课整体合力之功效，特举武侠小说之“天罡北斗阵”加以说明。

“天罡北斗阵”是道教全真七子集体御敌的阵法。虽然全真七子武功不算一流高手，但是一旦组成“天罡北斗阵”，彼此之间互相配合默契，七人联手往复流转不息，击首则尾应，击尾则首应，击中间则首尾皆应，阵法变化万千，浑然天成，攻势连绵不绝，守势滴水不漏，即使武林绝顶一流高手也会困于阵中落于下风，最终败于天罡北斗阵。

《戒色七部曲》如同“天罡北斗阵”，日课七条如同全真七子。日课七条单一使用，作用是有限的，但是一旦在生活中全面落实七条形成整体合力，构成一个整体、统一、有序的新生存状态（阵法），即使是手淫这种最难戒除的超一流强大恶习（一流高手），也不是日课七条构建成的新生命系统（阵法）整体功能的对手，戒色必定成功。

《戒色七部曲》日课七条“早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”就如同“天罡北斗阵”中全真七子占据的北斗星座七星“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”七个不同方位，日课七条如同北斗七星，每一条都有自己的固定位置与特殊作用，一条不能多，一条不能少，将敌人包围在阵法中，置之于死地。

《戒色七部曲》的戒色威力与实战性非常强大，无数前辈的成功戒色经历已经证明了这一点。曾经有25年严重自渎恶习史的前辈，平均戒色时间不超过3天，戒色六年都没戒掉，后来使用了《戒色七部曲》的持诵与行善这两条戒色，仅仅用了一年时间就戒除了长达25年的严重淫习。还有一位前辈只用了《戒色七部曲》中的4、5条，就直接一次性戒除20年的严重恶习。类似的前辈有很多，他们仅仅是用了不完整的《戒色七部曲》就戒掉了如此严重的恶习。如果《戒色七部曲》七条全部落实，戒色威力该有多强大？效果该有多好？

七部曲中有玄机。“天罡北斗阵”中的“天枢、天璇、天机、天权”为斗勺，斗勺的专业名称为“天魁”；“玉衡、开阳、摇光” 为斗柄，斗柄的专业名称为“天罡”。北斗七星中以“天权”光度最暗，却是位居魁柄相接之处，最是重要，而斗柄中则以“玉衡”为主。《戒色七部曲》如同“天罡北斗阵”，“天权”对应的是《戒色七部曲》的“持诵”，“玉衡”对应的是《戒色七部曲》的“行善”，仅仅抓住了这两点， 25年恶习就这样轻松戒除了。”

七部曲与周易之理相应

《走向光明》（终极定稿版）的《高效系统戒色法——戒色七部曲（别行版）》一文中的《七部曲周易密码》一节内容中，详细解读了日课七条每一条与《周易》八卦的内在对应联系，甚至连日课七条的前后顺序都不可以随便改变。

日日知非前辈曾经讲，他在2015年总结出《戒色七部曲》的时候，只是按照自己的认知总结了这七条，排了日课七条先后的顺序。到了2019年，有一天他给一位戒友讲解《戒色七部曲》与《易经》八卦关系的时候，突然发现日课七条每一条都与八卦有一一对应关系，甚至连日课七条的前后排列顺序都不可以随便改变！必须如此排列才符合《易经》之理！当知非前辈发现这个秘密的时候，连他自己都惊呆了、震惊了！没想到自己总结的方法竟然暗合天地法则、周易之道！

《戒色七部曲》看起来很简单，却暗藏《易经》玄机，是真正的科学戒色，符合天地运行之道。本文不引用《七部曲周易密码》了，有兴趣的戒友自己去研读原文。

七部曲顺应天时而生

综上文所述，可以得出一个结论：《戒色七部曲》暗合天地运行法则、体现天人合一思维、符合周易哲学理数，是国内戒色法的一座高峰！

《戒色七部曲》（别行版）与《戒色七部曲》（通行版）都是高效的方法，但是“别行版”的戒色效果会更胜一筹。为什么？《走向光明》没有特别明确说明。通过研读《走向光明》，笔者得出一个结论：《戒色七部曲》（别行版）是“前弘期”（戒邪淫论坛）与“中弘期”（戒色论坛）众多戒色前辈的成功经验总结，而《戒色七部曲》（通行版）单纯是“中弘期”众多戒色前辈的成功经验总结，效果当然会有所差别。

有戒友评价说“《戒色七部曲》之所以会在这个时代应运而生，乃是我等末法时代众生淫心炽盛、广行贪淫的产物。”这个说法是有道理的。古人“天人合一”中的“气化说”与“气禀说”，认为天地宇宙唯气化（能量）而成，人之气与天地宇宙之气相互流通，相互交感；做为天地人三才之一，人禀天地中气全体，“四方之气无不感”，天地之大系统（大宇宙）与人身之小系统（小宇宙）是相应的、统一的。因此，古人有“人感而天应之”（“天人感应”）之说。与古代相比，这个时代淫欲之风炽盛，很多人饱受邪淫之苦，都有戒除邪淫行为的强烈愿望。众人有感（需求）而天有应，《戒色七部曲》就是顺应这个时代的特点（天时特点）而出现了，也就是应运而生了。

前辈们在推广《戒色七部曲》过程中发现一个有趣的现象：

凡是对《戒色七部曲》不当回事，或是自作聪明随意篡改《戒色七部曲》重新自创一个新戒色方法的戒友，最后都戒色失败了。

凡是每天老老实实、认认真真落实《戒色七部曲》的戒友，最后都戒色成功了，身心状态与人生状态都发生了良好的改变！

为什么前者失败？因为犯了一个大忌：自以为是。戒色态度都不端正，怎么会成功呢？为什么后者成功？踏踏实实顺应天道而行，自然成功！

顺应天道才有生路

《走向光明》（终极定稿版）的《临别赠言》中讲：《戒色七部曲》体现了“天人合一”的戒色思维。笔者认为确实如此。

笔者认为，《戒色七部曲》是“天人合一”的戒色法，是天、地、人三才合一的戒色法。天之德是“天行健，君子以自强不息”，地之德是“地势坤，君子以厚德载物”。《戒色七部曲》的日课前提与日课七条内容，完全与天、地之德相应，是顺应天道的戒色修身之法。落实《戒色七部曲》日课，就是人道的行为效法天之德与地之德，是践行“天人合一”，必能成功戒除淫习，获得新生！

《走向光明》中讲：“《戒色七部曲》也叫《养生七部曲》、《修身七部曲》、《立命七部曲》（即《奋斗七部曲》）。《戒色七部曲》不仅仅局限于戒色，而是具有戒色、养生、修身、立命四大功能，是人生可持续发展之道。” 为什么《戒色七部曲》是“人生可持续发展之道”？古人云：“顺天道者昌、逆天道者亡。”邪淫、手淫行为是逆天道而行，犯者的人生路只会越走越窄，越走越黑暗，没有光明的前途。《戒色七部曲》是顺天道而行，认真落实必能成功戒除淫习，迎来光明的人生。《戒色七部曲》日课顺应天道，在成功戒色之后还有养生、修身、立命功能，自然是“人生可持续发展之道”。

总之，《戒色七部曲》与天道规律相应、顺应天时特点、顺应天道而行，是人生可持续发展之道，大家一定要高度重视、认真落实。只有每天认真落实《修身七部曲》日课（即《戒色七部曲》日课），顺应天道而行，人生才会吉祥如意！

小结

关于《戒色七部曲》与天道之间的内在相应联系，本文做了粗浅的讲解，若有不到之处，还请大家斧正。本文是笔者研读《走向光明》之后写的一篇心得体会文。也希望通过本文抛砖引玉，能引起大家对《戒色七部曲》做更深入的思考。

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