《戒色七部曲》与天道相应之研究
作者:玄中子
《戒色七部曲》是国内戒色界非常高效的戒色法,帮助很多屡屡失败的戒友成功戒掉了自渎手淫淫习。为什么《戒色七部曲》这么高效?因为《戒色七部曲》与天道运行规律与法则相应。本文尝试就《戒色七部曲》与天道相应这个话题简单谈一谈。
七部曲与天道规律相应
《戒色七部曲》为什么是七条,而不是六条、八条,不是《戒色六部曲》或是《戒色八部曲》?这是因为《戒色七部曲》的提出暗合“七”这个宇宙神秘数字的天机。
七,在古代《易经》等哲学与玄学中是一个神奇而神秘的数字。《走向光明》(终极定稿版)的《论戒淫的临界点》一文讲:“中国古典哲学《易经》认为:第六位最高,天下万事万物逢“七”必变,就是另一个开始了。现代自然科学位数方面也认为六是顶点,与《易经》观点不谋而和。就是说:事物的发展状态到了时间为“七”的时空点时,必然发生状态的变化。《易经》六十四卦的《复》卦卦辞中说“七日来复”,也就是说“七”是事物发展的一个周期。后天的生命,身心的变化也遵循这个自然法则,都是以“七”为周期。”
很多戒色者之前用别的方法屡屡失败,后来每天认真落实《戒色七部曲》的日课七条,结果很多人都顺利地成功戒掉了淫习。凡是遇到《戒色七部曲》而能认真落实的戒友,都会成功戒除淫习,迎来生命的重生与华丽蜕变。为什么?“事物的发展状态到了“七”的时空点时,必然发生状态的变化。”日课七条,就足以让戒友发生重大的身心变化(戒除淫习、迎来新生)。这不就是天下万事万物,逢“七”必变?
古籍讲:“七乃天地之穷数,阴阳之极气也”,古人又讲“七为杀”。这都是说事物到了七,力量极大,克死淫习不就是小事一桩了?
综上,《戒色七部曲》少一条则不够,多一条则多余;一条不能少,一条不能多。所以,只能是《戒色七部曲》,而不可能是《戒色六部曲》或《戒色八部曲》。天道规律体现在世间万事万物的生化运行之中,《易经》就是古人对天道规律的总结。《戒色七部曲》暗合《易经》之理,就是对天道运行规律的体现。
七部曲与天道功能相应
古人认为“天人合一”、“天人感应”,从天象的变化推知人世间将要发生的事情。《易·系辞》讲:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”比如,《三国演义》中诸葛亮夜观天象看到西方蜀地一颗亮星堕落,而知凤雏庞统死了;司马懿夜观星象,知道诸葛亮气数已尽等。
《戒色七部曲》与天象中的北斗七星功能相应。根据本人的粗浅研究,对北斗七星的功能归纳如下:
一、主掌生死。
古人云“南斗主生,北斗主死”,认为人的生死由南斗与北斗所掌控。东晋古籍《搜神记》中讲:“南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗。” 道教也认为:“南斗注生,北斗注死”,即南斗掌管生存,北斗掌管死亡。
南斗六星、北斗七星,二者是不同的。南斗的位置与北斗相对。南斗是二十八宿中的斗宿,即北方玄武七宿之第一宿。南斗不是一颗星,总共包括六颗星。
北斗由七颗星组成,分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,古曰“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗星玉衡、开阳、摇光组成为斗柄,古曰“斗杓”、“斗柄”。
北斗七星是属于紫微垣的一个星官。《晋书·天文志》记载:“枢为天,璇为地,玑为人,权为时,衡为音,开阳为律,摇光为星。”七颗星中,“天权”最暗,“玉衡”最亮。北斗七星各有其属性,天枢为七星之枢纽;天璇掌旋转;天玑主宰变动;天权掌权衡;玉衡则是衡平轻重;开阳是开阳气;摇光乃摇光芒之意。
古人认为,北斗掌管死亡,人若能朝拜北斗,可从死籍上除名。“七星续命灯”在现实中是存在的。了解《三国演义》的人都知道,诸葛亮在五丈原点过“七星续命灯”,并言“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪”。后来因为魏延匆忙报军情,结果误碰翻主灯,导致延寿失败,故而孔明终亡。
二、指明方向。
把北斗七星中的天璇、天枢两星连成直线,延长五倍距离,可以找到北极星。北极星所指的方向是正北,古人常以此作为参考方位,故此二星又称“指极星”,它是北方的标识。
古语云:“夜看北斗知北南”。古人们根据北斗七星在夜空中的指向,来判断方向。
三、合于四时。
北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,会出现于北半球天空不同的方位,古人根据初昏时斗柄所指的方向来判断春、夏、秋、冬四个季节,指导农业生产不误时节。
古籍《鹖冠子·环流篇》记载:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”季节交替与“黄赤交角”有着密切的关系,黄赤交角是地球上四季变化和五带区分的根本原因,它影响着与其紧密联系的自然地理现象。
四、安定四方。
古人发现北斗星的运动与其他星辰不同的是,它不会沉没于地平线下,只绕北极星迴转。二十八宿也以北斗为中心,北斗控制四方,为群星之王。
由于北斗居于天体的中央,古人认为是天帝居住的地方。古人视北斗为天帝的御车,天帝常驾其巡视四方。《史记‧天官书》称:“斗为帝车,运于中央”,即此意。《甘石星经》记载:“北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。”天帝坐着北斗七星视察四方,定四时,分寒暑。《天象列星图》说:“北斗七星,近紫薇宫南,在太微北。是谓帝车,以主号令,运乎中央,而临制四方,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于北斗。”
古人认为北斗有安定四方之功用,掌管四时(春夏秋冬)、天文、地理、人道,主管州国分野、年命寿夭、富贵爵禄、岁时丰歉等。比如,道教认为北斗掌消灾解厄,南斗掌延寿施福;北斗为司命神,居住天之中央,巡游四方,掌管生死祸福。
总之,古人认为北斗即是定方向、定季节、定时辰的标尺,也有安定四方的功能。
五、消灾解厄。
北斗七星与人身七魄有密切关系。《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。”这里的七星在人体就是七魄。又说:“七星降童子,以卫其身”,这里指出七星会保护人身。
道教称北斗七星为“七元解厄星君”,为司命神,居天之中央的北斗七宫,分别是天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。道教认为北斗七星与三官大帝一起巡游四方,考察人的功过善恶,掌管世间生死祸福。
古代经书说,驱除百邪、扫掉凶气,要祈拜北斗;度过八难而求长生不老者,更要礼拜北斗。在古代民间,拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪,称之为朝真礼斗。北斗信仰,是中国古代传统文化的一大特色。
综上所述,古人认为北斗七星为天之中心,有主掌生死、指明方向、合于四时、安定四方、消灾解厄(驱除百邪、保护人身、延寿施福)等功能。
《戒色七部曲》恰恰由七条组成,暗合北斗七星之理气功能。具体分析如下:
对戒色者而言,淫习让戒友痛不欲生、生不如死,《戒色七部曲》可以帮助戒友成功戒除淫习,获得新生、迎来全新生命。此即与北斗七星之“主掌生死、消灾解厄”功能相应。
对淫习而言,《戒色七部曲》就是淫习的最大克星,置淫习于死地。此即与北斗七星之“北斗主死、主掌生死”功能相应。
《戒色七部曲》为广大戒友指明了正确的戒色方向。此即与北斗七星之“指明方向”功能相应。
《戒色七部曲》让戒友回归正常的人生状态,顺应天道而生活,人生获得可持续发展。此即与北斗七星之“合于四时”功能相应。(合于四时,指天时按照春生夏长、秋收冬藏正常运行,万物才能长久而欣欣向荣。人道行事也要效法天道,顺应天时而动。)
凡是认真落实七部曲的各地方戒友,皆能戒除淫习,获得安乐。此即与北斗七星之“安定四方”功能相应。
《戒色七部曲》融戒色、养生、修身、立命四大功能为一体,不只是戒色日课,更是养生日课、修身日课和立命(奋斗)日课,是一个让实践者获得良性正循环与人生可持续发展的系统工程。此即与北斗七星之的“消灾解厄(驱除百邪、保护人身、延寿施福)”功能相应。
七部曲与天罡北斗阵
《戒色七部曲》的戒色功效,类似武侠小说中的“天罡北斗阵”。《走向光明》(终极定稿版)的《高效系统戒色法——戒色七部曲(别行版)》一文中讲:
“《戒色七部曲》日课七条单一使用,作用有限,但是一旦落实七条形成整体合力,再强大的恶习也不是七部曲日课的对手。为了更好理解七部曲日课整体合力之功效,特举武侠小说之“天罡北斗阵”加以说明。
“天罡北斗阵”是道教全真七子集体御敌的阵法。虽然全真七子武功不算一流高手,但是一旦组成“天罡北斗阵”,彼此之间互相配合默契,七人联手往复流转不息,击首则尾应,击尾则首应,击中间则首尾皆应,阵法变化万千,浑然天成,攻势连绵不绝,守势滴水不漏,即使武林绝顶一流高手也会困于阵中落于下风,最终败于天罡北斗阵。
《戒色七部曲》如同“天罡北斗阵”,日课七条如同全真七子。日课七条单一使用,作用是有限的,但是一旦在生活中全面落实七条形成整体合力,构成一个整体、统一、有序的新生存状态(阵法),即使是手淫这种最难戒除的超一流强大恶习(一流高手),也不是日课七条构建成的新生命系统(阵法)整体功能的对手,戒色必定成功。
《戒色七部曲》日课七条“早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”就如同“天罡北斗阵”中全真七子占据的北斗星座七星“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”七个不同方位,日课七条如同北斗七星,每一条都有自己的固定位置与特殊作用,一条不能多,一条不能少,将敌人包围在阵法中,置之于死地。
《戒色七部曲》的戒色威力与实战性非常强大,无数前辈的成功戒色经历已经证明了这一点。曾经有25年严重自渎恶习史的前辈,平均戒色时间不超过3天,戒色六年都没戒掉,后来使用了《戒色七部曲》的持诵与行善这两条戒色,仅仅用了一年时间就戒除了长达25年的严重淫习。还有一位前辈只用了《戒色七部曲》中的4、5条,就直接一次性戒除20年的严重恶习。类似的前辈有很多,他们仅仅是用了不完整的《戒色七部曲》就戒掉了如此严重的恶习。如果《戒色七部曲》七条全部落实,戒色威力该有多强大?效果该有多好?
七部曲中有玄机。“天罡北斗阵”中的“天枢、天璇、天机、天权”为斗勺,斗勺的专业名称为“天魁”;“玉衡、开阳、摇光” 为斗柄,斗柄的专业名称为“天罡”。北斗七星中以“天权”光度最暗,却是位居魁柄相接之处,最是重要,而斗柄中则以“玉衡”为主。《戒色七部曲》如同“天罡北斗阵”,“天权”对应的是《戒色七部曲》的“持诵”,“玉衡”对应的是《戒色七部曲》的“行善”,仅仅抓住了这两点, 25年恶习就这样轻松戒除了。”
七部曲与周易之理相应
《走向光明》(终极定稿版)的《高效系统戒色法——戒色七部曲(别行版)》一文中的《七部曲周易密码》一节内容中,详细解读了日课七条每一条与《周易》八卦的内在对应联系,甚至连日课七条的前后顺序都不可以随便改变。
日日知非前辈曾经讲,他在2015年总结出《戒色七部曲》的时候,只是按照自己的认知总结了这七条,排了日课七条先后的顺序。到了2019年,有一天他给一位戒友讲解《戒色七部曲》与《易经》八卦关系的时候,突然发现日课七条每一条都与八卦有一一对应关系,甚至连日课七条的前后排列顺序都不可以随便改变!必须如此排列才符合《易经》之理!当知非前辈发现这个秘密的时候,连他自己都惊呆了、震惊了!没想到自己总结的方法竟然暗合天地法则、周易之道!
《戒色七部曲》看起来很简单,却暗藏《易经》玄机,是真正的科学戒色,符合天地运行之道。本文不引用《七部曲周易密码》了,有兴趣的戒友自己去研读原文。
七部曲顺应天时而生
综上文所述,可以得出一个结论:《戒色七部曲》暗合天地运行法则、体现天人合一思维、符合周易哲学理数,是国内戒色法的一座高峰!
《戒色七部曲》(别行版)与《戒色七部曲》(通行版)都是高效的方法,但是“别行版”的戒色效果会更胜一筹。为什么?《走向光明》没有特别明确说明。通过研读《走向光明》,笔者得出一个结论:《戒色七部曲》(别行版)是“前弘期”(戒邪淫论坛)与“中弘期”(戒色论坛)众多戒色前辈的成功经验总结,而《戒色七部曲》(通行版)单纯是“中弘期”众多戒色前辈的成功经验总结,效果当然会有所差别。
有戒友评价说“《戒色七部曲》之所以会在这个时代应运而生,乃是我等末法时代众生淫心炽盛、广行贪淫的产物。”这个说法是有道理的。古人“天人合一”中的“气化说”与“气禀说”,认为天地宇宙唯气化(能量)而成,人之气与天地宇宙之气相互流通,相互交感;做为天地人三才之一,人禀天地中气全体,“四方之气无不感”,天地之大系统(大宇宙)与人身之小系统(小宇宙)是相应的、统一的。因此,古人有“人感而天应之”(“天人感应”)之说。与古代相比,这个时代淫欲之风炽盛,很多人饱受邪淫之苦,都有戒除邪淫行为的强烈愿望。众人有感(需求)而天有应,《戒色七部曲》就是顺应这个时代的特点(天时特点)而出现了,也就是应运而生了。
前辈们在推广《戒色七部曲》过程中发现一个有趣的现象:
凡是对《戒色七部曲》不当回事,或是自作聪明随意篡改《戒色七部曲》重新自创一个新戒色方法的戒友,最后都戒色失败了。
凡是每天老老实实、认认真真落实《戒色七部曲》的戒友,最后都戒色成功了,身心状态与人生状态都发生了良好的改变!
为什么前者失败?因为犯了一个大忌:自以为是。戒色态度都不端正,怎么会成功呢?为什么后者成功?踏踏实实顺应天道而行,自然成功!
顺应天道才有生路
《走向光明》(终极定稿版)的《临别赠言》中讲:《戒色七部曲》体现了“天人合一”的戒色思维。笔者认为确实如此。
笔者认为,《戒色七部曲》是“天人合一”的戒色法,是天、地、人三才合一的戒色法。天之德是“天行健,君子以自强不息”,地之德是“地势坤,君子以厚德载物”。《戒色七部曲》的日课前提与日课七条内容,完全与天、地之德相应,是顺应天道的戒色修身之法。落实《戒色七部曲》日课,就是人道的行为效法天之德与地之德,是践行“天人合一”,必能成功戒除淫习,获得新生!
《走向光明》中讲:“《戒色七部曲》也叫《养生七部曲》、《修身七部曲》、《立命七部曲》(即《奋斗七部曲》)。《戒色七部曲》不仅仅局限于戒色,而是具有戒色、养生、修身、立命四大功能,是人生可持续发展之道。” 为什么《戒色七部曲》是“人生可持续发展之道”?古人云:“顺天道者昌、逆天道者亡。”邪淫、手淫行为是逆天道而行,犯者的人生路只会越走越窄,越走越黑暗,没有光明的前途。《戒色七部曲》是顺天道而行,认真落实必能成功戒除淫习,迎来光明的人生。《戒色七部曲》日课顺应天道,在成功戒色之后还有养生、修身、立命功能,自然是“人生可持续发展之道”。
总之,《戒色七部曲》与天道规律相应、顺应天时特点、顺应天道而行,是人生可持续发展之道,大家一定要高度重视、认真落实。只有每天认真落实《修身七部曲》日课(即《戒色七部曲》日课),顺应天道而行,人生才会吉祥如意!
小结
关于《戒色七部曲》与天道之间的内在相应联系,本文做了粗浅的讲解,若有不到之处,还请大家斧正。本文是笔者研读《走向光明》之后写的一篇心得体会文。也希望通过本文抛砖引玉,能引起大家对《戒色七部曲》做更深入的思考。
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