每当身边有到了合适的年龄还没有结婚的青年，他的家里都会花很多时间做思想工作，好让他尽快成家，完成人生中的大事。在劝说的过程中，常常用“不孝有三 无后为大”这句话。有强迫症的人可能就会自然地想到，既然“有三”，那还有两个是什么呢？第一个，就是“家贫亲老，不为禄仕”，用现代文来解释，就是家中贫困，有老人需要赡养，就应该去走仕途。

　　在古人看来，不管是学文还是习武，最重要的是要求取功名。只有在仕途上有所发展，才是真正的有名望。其实这是儒家几千年的思想影响的结果，认为忠于君主是头等大事。从普通人自身来说，对于一个贫困的家庭而言，能够走入朝堂，这就意味着稳定的收入与生活。古代不像今天，各种产业都十分发达，不管是农业、旅游业还是互联网，与任何一个沾边都有很多种工作可以选择。

　　古人受落后的社会条件限制，可以从事的行业非常少，而且在当时，从商还被认为是十分不体面的事情。那么在重视礼法的古代，尤其是家中长辈看来，挣再多的钱，也买不回丢掉的面子。因此，不论怎么考虑，都是考取功名最能满足双亲。推及到今天，其实大方向上还是一样的道理。毕竟不管我们到了哪个年龄阶段，在父母亲看来都还是不成熟的。哪怕你在单位里能搞定一个部门，但是在父母看来，你还是那个天凉了不知道加衣服的孩子。

　　可能你在工作中已经攻克了一个又一个的难题，但是父母还是不放心你做一顿健康的晚餐。因此，不让父母担心，其实也是孝顺的一个方面。能够有一份合适的工作，有稳定的收入，合理的社会地位，自然是父母最乐于看到的事情。那么，能够让父母开心，当然就是孝顺的行为。反过来，双亲渐渐老了，家里还十分贫困的状态，到了合适的年龄还没有一份靠谱的工作，这样让父母为自己操心，当然就是不孝顺了。最后一种是“阿意曲从，陷亲不义”。这句话非常容易理解，就是说我们不能明知道双亲说的不正确，还顺从他们的意思，让他们在错误的道路上越走越远。

　　有的人以为，所谓的孝顺分为两个部分，就是孝且顺。其实，这是最传统的看法。这部分人认为，光是行孝还不够，给父母提供他们必要的生活条件只是一个部分，不能满足他们的心理需求。只有顺着他们的意思，他们才会开心，这样就是满足他们的心理，两者都做好了，才是真正的孝顺。其实并不是这样，因为不管是谁，都有思想出现一些偏差的时候，我们的双亲当然也不例外。当他们的思想出现问题时，我们应该及时指出问题所在，让他们意识到自己的错误，从而改正，避免造成严重的后果，这才是真正的孝顺。

　　如果顺着他们的意思，即使是错误的想法我们还不加以制止，那么后果又由谁来承担呢？如果是因为担心违逆父母，害怕造成他们的不愉快。那么造成严重后果时，他们的心理负担又如何纾解呢？所以，一旦出现问题，作为子女的就应该及时与父母沟通。当然，沟通的过程十分重要，我们应该根据双亲的性格和习惯，采取最缓和的方式，同时要让他们意识到问题，避免产生恶劣的结果。这样，才算是真正的做到了这一优秀品质的要求。

　　作为年轻人，孝顺是最基本的品质。我们国家讲究孝道，几千年来沿袭了很多优良的习惯，但是其中也不少弊病。今天的我们应该从中仔细甄别，沿袭优秀的传统。